ﻣﻀﻐﻮطﺔ ﻓﻲ أرﺑﻊٍ وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺎﻋﺔ
أرﺑﻌﺔ ﻣﻠﯿﺎرات وﻧﺼﻒ ﺳﻨﺔ
ﻓﻲ ﺗﻤﺎم ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ ﻣﻦ ھﺬا
اﻟﯿﻮم اﻟﻜﻮﻧﻲ، ﺣﯿﻦ ﺗﺪق اﻟﺴﺎﻋﺔ
اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ﻟﯿﻼً إﯾﺬاﻧًﺎ ﺑﺒﺪاﯾﺔ اﻟﯿﻮم
ﻏﺒﺎر وﻏﺎز، وﺗﺘﺸﻜﻞ اﻷرض ﻛﺮةً اﻟﻤﻀﻐﻮط، ﺗﻮﻟﺪ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﺳﺤﺎﺑﺔ
ﻣﻦ ﻧﺎر.
ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﯿﻮم آﻧﺬاك ﺳﻮى ﺳﺖ
ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻘﻂ، وﻛﺄن اﻟﺰﻣﻦ ﻧﻔﺴﮫ
ﻛﺎن طﻔﻼً ﯾﺮﻛﺾ.
وﺑﻌﺪ أرﺑﻌﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺑﺪاﯾﺔ
ھﺬا اﻟﯿﻮم اﻟﻌﻈﯿﻢ، وﻗﺒﻞ أن ﺗﻜﺘﻤﻞ
ﺳﺎﻋﺘﮫ اﻷوﻟﻰ، ﯾﺼﻄﺪم ﻛﻮﻛﺐ ٌ
اﺳﻤﮫ “ﺛﯿﺎ” ﺑﺎﻷرض.
وﻣﻦ ﺣﻄﺎم اﻟﺼﺪﻣﺔ، وﺑﻌﺪ ﻣﺮور
ﺳﺎﻋﺔٍ ورﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﺪاﯾﺔ ﯾﻮم
اﻷرض، ﯾﺘﻜﻮّن اﻟﻘﻤﺮ…
.
رﻓﯿﻖٌ ﺧﺮج ﻣﻦ ﻛﺎرﺛﺔ
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة
واﻟﺮﺑﻊ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ﻣﻦ ﯾﻮﻣﻨﺎ
اﻟﻤﻀﻐﻮط، ﺗﺒﺪأ اﻷرض ﻓﻲ
اﻟﺒﺮودة، وﯾﺴﻘﻂ أول ﻣﻄﺮ،
وﺗﺘﺠﻤﻊ اﻟﻤﺤﯿﻄﺎت اﻷوﻟﻰ —
.
ﺳﺎﺧﻨﺔ، ﻗﻠﻘﺔ، ﻟﻜﻨﮭﺎ ﺣﺎﺿﻨﺔ
وﻗﺒﯿﻞ أن ﺗﻨﺘﮭﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ
ھﺬا اﻟﯿﻮم اﻟﻜﻮﻧﻲ، ﺗﺒﺪأ اﻟﯿﻨﺎﺑﯿﻊ
اﻟﺤﺎرة ﻓﻲ أﻋﻤﺎق اﻟﻤﺤﯿﻄﺎت ﻋﻤﻠﮭﺎ
اﻟﺼﺎﻣﺖ، ﻛﺄن اﻷرض ﺗُﻘﯿﻢ
ﻣﺨﺘﺒﺮھﺎ اﻟﺴﺮي.
وﻋﻨﺪ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﻓﺠﺮً ا،
ﺣﯿﻦ ﻻ ﯾﺰال ھﺬا اﻟﯿﻮم ﻓﻲ ﺑﺪاﯾﺎﺗﮫ،
.
ﺗﻈﮭﺮ أول ﺧﻠﯿﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ
.
اﻟﺤﯿﺎة ﺗﺒﺪأ… ﻓﻲ ﺻﻤﺖ
وﻣﻊ اﻗﺘﺮاب اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﯾﺔ ﻋﺸﺮة
ﺻﺒﺎﺣً ﺎ،ًوﺑﻌﺪ أن ﻣﻀﻰ ﻧﺼﻒ اﻟﯿﻮم
ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ، ﺗﺒﺪأ ﻛﺎﺋﻨﺎت دﻗﯿﻘﺔ ﺑﺈطﻼق
اﻷﻛﺴﺠﯿﻦ.
وﻓﻲ اﻟﺤﺎدﯾﺔ ﻋﺸﺮة وﺧﻤﺲٍ
وﺛﻼﺛﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﯿﻮم
اﻟﻤﻀﻐﻮط، ﯾﺘﺤﻮّ ل اﻷﻛﺴﺠﯿﻦ ﻣﻦ
ﻏﺎزٍ طﺎرئ إﻟﻰ ﻗﻮةٍ ﺗﻐﯿّﺮ ﻣﺼﯿﺮ
اﻟﻜﻮﻛﺐ.
وﻣﻊ ﺣﻠﻮل اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻮاﺣﺪة وﺗﺴﻊٍ
وﺛﻼﺛﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﮭﺮ، ﺗﻈﮭﺮ
.
اﻟﺨﻼﯾﺎ اﻟﻤﻌﻘّﺪة
اﻟﺤﯿﺎة ﺗﺘﻌﻠّﻢ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ.
وﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ وﺛﻼثٍ وأرﺑﻌﯿﻦ
دﻗﯿﻘﺔ ﻋﺼﺮً ا، ﺗﺘﺠﻤّﻊ اﻟﺨﻼﯾﺎ ﻣﻌًﺎ،
ﻛﺄﻧﮭﺎ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﻌﺎون.
ﺛﻢ، وﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ وﺳﺒﻊٍ
وأرﺑﻌﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻣﺴﺎءً ﻣﻦ ﯾﻮم
اﻷرض، ﯾﻈﮭﺮ اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ اﻟﺠﻨﺴﻲ،
وﯾﺒﺪأ اﻟﺘﻨﻮع اﻟﻜﺒﯿﺮ.
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ
وﺛﻤﺎن ٍ وﺛﻼﺛﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻣﺴﺎءً،
ﯾﺘﺠﻤﺪ اﻟﻜﻮﻛﺐ ﺗﻘﺮﯾﺒًﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ.
اﻷرض ﻛﺮة ﺛﻠﺞ.
ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘﻂ،
ﻋﻨﺪ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ وﺛﻼثٍ وأرﺑﻌﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ
ﻣﺴﺎءً، ﺗﻌﻮد اﻟﺒﺮاﻛﯿﻦ ﻟﺘﺬﯾﺐ اﻟﺠﻠﯿﺪ،
وﺗﻌﻮد اﻟﺤﯿﺎة ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ.
وﻓﻲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة دﻗﯿﻘﺔ
ﻣﺴﺎءً، ﯾﻘﻊ اﻻﻧﻔﺠﺎر اﻟﻜﺎﻣﺒﺮي.
.
اﻟﺤﯿﺎة ﺗﻨﻔﺠﺮ أﺷﻜﺎﻻً وأﻟﻮاﻧًﺎ
وﻣﻊ اﻗﺘﺮاﺑﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﺴﺎءً،
ﺗﺨﺮج اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت إﻟﻰ اﻟﯿﺎﺑﺴﺔ،
ﺛﻢ ﺗﺘﺒﻌﮭﺎ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت.
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﺷﺮة وﺛﻤﺎن ٍ
وأرﺑﻌﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻣﺴﺎءً ﻣﻦ ھﺬا اﻟﯿﻮم
اﻟﻤﻀﻐﻮط، ﺗﺒﺪأ اﻟﺪﯾﻨﺎﺻﻮرات
رﺣﻠﺘﮭﺎ.
ﻟﻦ ﺗﻌﯿﺶ ﺳﻮى دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪودة ﻓﻲ
ھﺬا اﻟﯿﻮم.
ﺛﻢ، وﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وﺗﺴﻊٍ وﺛﻼﺛﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ ﻣﻦ
اﻟﯿﻮم اﻟﻜﻮﻧﻲ، ﯾﻀﺮب ﻛﻮﯾﻜﺐ
اﻷرض وﺗﻨﻘﺮض ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع
اﻷﻧﻮاع.
ﺑﻌﺪ دﻗﯿﻘﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ —
أي ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ
وأرﺑﻌﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ — ﺗﺒﺪأ اﻟﺜﺪﯾﯿﺎت
ﺑﺎﻟﺼﻌﻮد.
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﯿﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وﺛﻤﺎن ٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ،
ﯾﻈﮭﺮ أول أﺳﻼف اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ
أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ.
اﻵن…
.
ﻟﻢ ﯾﺒﻖَ ﻣﻦ اﻟﯿﻮم ﺳﻮى دﻗﯿﻘﺔ واﺣﺪة
وﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ
وﺗﺴﻊٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ وﺛﻼث ﻋﺸﺮة
ﺛﺎﻧﯿﺔ،ﻣﻦ اﻟﯿﻮم ﺗﺒﺪأ ﻣﺴﯿﺮة اﻟﺒﺸﺮ:
اﻟﻨﺎر، اﻷدوات، اﻟﮭﺠﺮة، اﻟﺪﻓﻦ،
اﻟﻠﻐﺔ.
وﻧﺤﻦ اﻵن ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وﺗﺴﻊٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ
وﺛﻤﺎن ٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﯿﻮم
اﻟﻤﻀﻐﻮط، ﯾﻨﺘﺸﺮ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺪﯾﺚ
ﺧﺎرج أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ.
ﺛﻢ…
ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وﺗﺴﻊٍ
وﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ وﺗﺴﻊٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ
ﺛﺎﻧﯿﺔ،ﻣﻦ اﻟﯿﻮم اﻟﻤﻀﻐﻮط
ﺗﺒﺪأ اﻟﺰراﻋﺔ،
وﺗﻨﺸﺄ اﻟﺤﻀﺎرات،
وﺗُﺒﻨﻰ اﻷھﺮاﻣﺎت،
وﺗُﻜﺘﺐ اﻟﻜﺘﺐ،
وﺗُﺨﺘﺮع اﻵﻻت،
ﺛﻢ ﯾﻮﻟﺪ اﻹﻧﺘﺮﻧﺖ،
وﯾﻈﮭﺮ اﻟﺬﻛﺎء اﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ.
…
ﻛﻞ ھﺬا
ﻓﻲ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ.
ﺧﺎﺗﻤﺔ: ﺣﯿﻦ ﯾﻨﻈﺮ اﻟﯿﻮم إﻟﻰ ﻧﻔﺴﮫ
ﻧﺤﻦ اﻵن ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وﺗﺴﻊٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ
وﺗﺴﻊٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﯿﻮم
اﻟﻜﻮﻧﻲ اﻟﻤﻀﻐﻮط.
ﻟﻢ ﯾﺒﻖَ ﻣﻦ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻠﯿﺎرات
وﻧﺼﻒ اﻟﻤﻠﯿﺎر ﺳﻨﺔ إﻻ وﻣﻀﺔ.
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﻌﺮﻓﮫ ﻣﻦ ﺗﺎرﯾﺦ،
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻨﺎه ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻔﺔ،
ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻨﯿﻨﺎه ﻣﻦ ﻣﺪن،
ﻛﻞ ﻣﺎ أﺑﺪﻋﻨﺎه ﻣﻦ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ،
ﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﻀﻨﺎه ﻣﻦ ﺣﺮوب،
.
وﻗﻊ ﻓﻲ ﺟﺰءٍ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻷﺧﯿﺮة
ﻟﻜﻦ اﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ اﻷﻋﻈﻢ ﻟﯿﺴﺖ ﻓﻲ
ﻗِﺼﺮ اﻟﺰﻣﻦ، ﺑﻞ ﻓﻲ ﺷﻲءٍ آﺧﺮ.
ﺧﻼل ھﺬه اﻟﻮﻣﻀﺔ، اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ
اﻟﻤﺎدة — اﻟﺘﻲ وُﻟﺪت ﻧﺎرً ا ﻋﻨﺪ
ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ —
أن ﺗُﻨﻈﱢﻢ ﻧﻔﺴﮭﺎ،
أن ﺗُﺤﯿﻲ ﻧﻔﺴﮭﺎ،
.
أن ﺗُﺪرك ﻧﻔﺴﮭﺎ
ﻓﺎﻟﻜﻮن اﻟﺬي ﺑﺪأ ﺳﺤﺎﺑﺔً ﻣﻦ ﻏﺒﺎر،
ﺻﺎر — ﻓﻲ آﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﯾﻮﻣﮫ
ﻋﯿﻨًﺎ ﺗﻨﻈﺮ،
وﻋﻘﻼً ﯾﺘﺴﺎءل،
وﻗﻠﺒًﺎ ﯾﺮﺗﺠﻒ أﻣﺎم اﻟﻤﻌﻨﻰ.
اﻷرض ﻟﻢ ﺗُﻨﺘﺞ ﻣﺠﺮد ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺣﯿﺔ،
.
ﺑﻞ أﻧﺘﺠﺖ وﻋﯿًﺎ
واﻟﻮﻋﻲ ﻟﯿﺲ ﺣﺪﺛًﺎ ﻋﺎﺑﺮً ا ﻓﻲ
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ،
ﺑﻞ ھﻮ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺢ ﻓﯿﮭﺎ
.
اﻟﯿﻮم ﻛﻠﮫ ﻣﻔﮭﻮﻣًﺎ
ﻷول ﻣﺮة ﻓﻲ ھﺬا اﻟﯿﻮم اﻟﻤﻀﻐﻮط،
ﯾﻘﻒ ﺟﺰءٌ ﻣﻦ اﻷرض
ﻟﯿﺴﺄل:
ﻛﯿﻒ ﺑﺪأت؟
إﻟﻰ أﯾﻦ أﻣﻀﻲ؟
وﻣﺎ دوري ﻓﻲ ھﺬا اﻻﻣﺘﺪاد؟
ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻌﯿﺶ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺛﺎﻧﯿﺔ،
ﺑﻞ ﻧﺤﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﺄﻣﻞ ﻓﯿﮭﺎ
.
اﻟﯿﻮم ﻧﻔﺴﮫ
ﻓﺈن ﻛﺎن ﻋﻤﺮ اﻷرض ﯾﻮﻣًﺎ،
ﻓﻨﺤﻦ وﻣﻀﺔُ إدراﻛﮫ.
وإن ﻛﺎن اﻟﻜﻮن رﺣﻠﺔ ﻣﺎدة،
ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺤﻈﺔُ ﺳﺆاﻟﮫ.
وھﻨﺎ،
ﻻ ﯾﻌﻮد اﻟﺴﺆال: ﻛﻢ ﺗﺄﺧﺮﻧﺎ؟
ﺑﻞ ﯾﺼﺒﺢ:
ﻣﺎذا ﺳﻨﻔﻌﻞ ﺑﮭﺬه اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ؟
ﻷﻧﮭﺎ — رﻏﻢ ﻗﺼﺮھﺎ —
.
ھﻲ أﺛﻤﻦ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﯿﻮم ﻛﻠﮫ
——-
اﻟﺴﺮ ﯾﺘﺠﻠّﻰ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺛﺎﻧﯿﺔ:
أﻋﻮد ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻜﺮرا : ﻧﺤﻦ اﻵن —
ﻓﻲ اﻟﯿﻮم اﻟﻜﻮﻧﻲ اﻟﻤﻀﻐﻮط —
ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وﺗﺴﻊٍ
وﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ وﺗﺴﻊٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ
.
ﺛﺎﻧﯿﺔ ﻣﻨﮫ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻮﺷﻚ أن ﺗُﺘﻢ ﯾﻮﻣﮭﺎ،
.
ﻟﻜﻦ ﺷﯿﺌًﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺒﻮق ﻗﺪ ﺣﺪث
اﻟﻤﺎدة اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﻟﯿﻼً ﻧﺎرً ا ﺻﻤّﺎء،
ﻣﺮت ﺑﻤﺎءٍ ﯾﻐﻠﻲ،
ﺛﻢ ﺑﺨﻼﯾﺎ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ،
ﺛﻢ ﺑﻜﺎﺋﻨﺎت ﺗﺰﺣﻒ،
ﺛﻢ ﺑﻌﯿﻮن ﺗﺮى،
ﺛﻢ ﺑﻌﻘﻮل ﺗﺤﺴﺐ…
اﻧﺘﮭﺖ إﻟﻰ ﻛﺎﺋﻦ ٍ ﯾﺴﺄل.
وھﻨﺎ ﯾﻜﻤﻦ اﻟﺘﺤﻮل.
ﻓﺎﻟﺤﯿﺎة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺠﺮد ﺗﻌﻘﯿﺪ
ﻛﯿﻤﯿﺎﺋﻲ، واﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﺠﺮد
ﺷﺒﻜﺔ ﻋﺼﺒﯿﺔ، واﻟﻠﻐﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺠﺮد
أﺻﻮات.
ﻛﺎن ھﻨﺎك — ﻋﺒﺮ ھﺬا اﻻﻣﺘﺪاد
اﻟﺰﻣﻨﻲ اﻟﮭﺎﺋﻞ — ﻣﯿﻞٌ ﺧﻔﻲ ﻧﺤﻮ
اﻟﻮﻋﻲ.
ﻛﺄن اﻟﻜﻮن ﻣﻨﺬ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ
ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﯾﺘﺠﮫ ﻓﻘﻂ ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ،
ﺑﻞ ﻧﺤﻮ اﻹدراك.
ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻷﺧﯿﺮة،
ﻟﻢ ﺗُﻀﻒ اﻷرض ﻧﻮﻋًﺎ ﺟﺪﯾﺪًا إﻟﻰ
ﺳﺠﻞ اﻷﺣﯿﺎء، ﺑﻞ أﺿﺎﻓﺖ ﺑُﻌﺪًا
ﺟﺪﯾﺪًا إﻟﻰ اﻟﻮﺟﻮد ﻧﻔﺴﮫ:
اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد.
وﻟﻠﻤﺮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﯿﻮم
اﻟﻤﻀﻐﻮط،ًﻟﻢ ﯾﻌﺪ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺠﺮد
ﺗﻌﺎﻗﺐ أﺣﺪاث، ﺑﻞ ﺻﺎر ﻣﻮﺿﻮﻋًﺎ
ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ.
اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺻﻤﺖ،
ﺑﻞ ﺻﺎر ھﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻊ دﻗﺎﺗﮭﺎ.
وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮﺟﻮدﯾﺔ —
اﻟﻨﻮر، اﻟﺤﻜﻤﺔ، اﻟﻘﺪرة، اﻟﺮﺣﻤﺔ،
اﻟﺨﻠﻖ — ﻛﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﯿﺞ ھﺬا
اﻟﻜﻮن،
ﻓﺈن ھﺬه اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻷﺧﯿﺮة ھﻲ ﻟﺤﻈﺔ
اﻧﻜﺸﺎﻓﮭﺎ ﻓﻲ وﻋﻲ اﻹﻧﺴﺎن.
ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻟﯿﺲ ﻣﺠﺮد آﺧﺮ اﻟﻘﺎدﻣﯿﻦ،
ﺑﻞ ھﻮ اﻟﻤﺮآة اﻟﺘﻲ اﻧﻌﻜﺲ ﻓﯿﮭﺎ
.
اﻻﻣﺘﺪاد ﻛﻠﮫ
ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﯿﻞ ﺣﺘﻰ ھﺬه
اﻟﻠﺤﻈﺔً،
ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﺎدة ﺗُﺒﻨﻰ.
ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ، اﻟﻮﻋﻲ ﯾﺘﺠﻠّﻰ.
ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺠﺮد ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻣﺘﺄﺧﺮة،
ﺑﻞ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺑﺎﻟﻨﮭﺎﯾﺔ.
ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻮﻣﻀﺔ،
ﯾﺘﺬﻛﺮ اﻟﻐﺒﺎر أﻧﮫ ﻛﺎن ﻧﺠﻮﻣًﺎ،
وﯾﺘﺬﻛﺮ اﻟﺠﺴﺪ أﻧﮫ ﻣﻦ طﯿﻦ ٍ وﻣﺎء،
وﯾﺘﺬﻛﺮ اﻟﻌﻘﻞ أﻧﮫ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﺆال،
وﯾﺘﺬﻛﺮ اﻟﻘﻠﺐ أﻧﮫ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ
اﻟﻤﻌﻨﻰ.
ﻓﺈن ﻛﺎن ﻋﻤﺮ اﻷرض ﯾﻮﻣًﺎ
ﻣﻀﻐﻮطﺎ ،
ﻓﻨﺤﻦ آﺧﺮ أﻧﻔﺎﺳﮫ،
ﻟﻜﻨﻨﺎ أﯾﻀً ﺎ أول وﻋﯿﮫ.
وإن ﻛﺎن اﻟﻜﻮن ﻣﺴﺎر ﻣﺎدة،
.
ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺤﻈﺔ إدراﻛﮫ ﻟﺬاﺗﮫ
وھﻨﺎ ﯾﺘﺒﺪّل اﻟﺴﺆال ﻣﺮة أﺧﺮى:
ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ
واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وﺗﺴﻊٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ دﻗﯿﻘﺔ
وﺗﺴﻊٍ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﺛﺎﻧﯿﺔ…
ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻔﺘﺢ ﻓﯿﮭﺎ
اﻟﯿﻮم ﻋﯿﻨﯿﮫ.
ﻓﮭﻞ ﻧﻌﯿﺶ ھﺬه اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ
ﻛﺼﺪﻓﺔ ﻋﺎﺑﺮة؟
أم ﻛﺄﻣﺎﻧﺔٍ ﻋﻈﯿﻤﺔ؟
ﻷن ھﺬه اﻟﻮﻣﻀﺔ —
رﻏﻢ ﻗﺼﺮھﺎ —
ھﻲ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﻨﻮر
