من ذاكرة التاريخ.. قصة حسين صدقي فتى الشاشة الذي اعتزل وتبرأ من أفلامه
تزخر الذاكرة الفنية المصرية والعربية بالعديد من التحولات المثيرة والقصص التي تشبه الروايات الدرامية، ولكن تظل قصة الفنان الراحل حسين صدقي واحدة من أكثر القصص عمقًا وإثارة للجدل في تاريخ الفن المصري. لم يكن حسين صدقي مجرد ممثل مر عابرًا في شريط السينما، بل كان ظاهرة فنية واجتماعية تجسد صراعًا داخليًا حادًا بين أضواء الشهرة والنجومية وبين النداء الروحي والوازع الديني الذي سيطر على وجدانه حتى اللحظات الأخيرة من عمره، تاركًا خلفه وصية صادمة بحرق مشواره الفني بالكامل.
ولد حسين صدقي في 9 يوليو 1917 في حي الحلمية الجديدة العريق بقلب القاهرة، ليرحل والده وهو لا يزال طفلًا صغيرًا في الـ 5 من عمره. تولت والدته، التي كانت من أصول تركية، مسؤولية تربيته وتنشئته، وحرصت منذ طفولته على غرس القيم الدينية الصارمة في نفسه، فربطت حياته بالمساجد وحلقات العلم. هذه النشأة الدينية الاستثنائية انعكست بشكل مباشر على ملامح شخصيته، وبدت واضحة تمامًا في طبيعة الأدوار التي اختار تجسيدها على الشاشة، والقضايا الأخلاقية والاجتماعية التي كان يعالجها في الأفلام التي شارك في بطولتها أو إنتاجها.
في ثلاثينيات وأربعينيات القرن الـ 20، تربع حسين صدقي على عرش النجومية، واشتهر بلقب “فتى الشاشة الأول” بفضل وسامته الطاغية وحضوره القوي وموهبته الفذة. ورغم بريق السينما وأمواج الشهرة العاتية، عرف عنه التدين والالتزام الشديد منذ أولى خطواته في عالم الفن. ولم يكتف بالالتزام السلوكي، بل ترجم تدينه بإنشاء مسجد كبير يحمل اسمه، وافتتحه الرئيس الراحل محمد نجيب يوم الجمعة الموافق 23 أبريل 1954، في حدث رسمي مهيب حضره جمال عبد الناصر رئيس مجلس الوزراء آنذاك، وجموع قيادات مجلس قيادة الثورة، إلى جانب الإمام الأكبر الشيخ محمود شلتوت شيخ جامع الأزهر ووزير الأوقاف في ذلك الوقت.
مع حلول ستينيات القرن الماضي، وفي غمرة نجاحه الفني المكتمل ومجده السينمائي، عاش حسين صدقي أزمة وجودية وازداد لديه الشعور بالحاجة الإلزامية إلى التقرب من الله والابتعاد عن صخب الفن. توجه الفنان إلى صديقه المقرب الإمام الأكبر الشيخ عبد الحليم محمود شيخ الأزهر، يستشيره في أمر دينه وآخرته، فشجعه الشيخ الجليل على اتخاذ خطوة الاعتزال، واستجاب الفنان على الفور مسدلًا الستار على مسيرته الفنية.
عقب الاعتزال، توجه حسين صدقي إلى العمل السياسي والخدمي بناءً على مطالبات ملحة من أهالي منطقته، فترشح في انتخابات مجلس الأمة لعام 1961، وحقق فوزًا ساحقًا باكتساح ليصبح نائبًا منتخبًا يعبر عن هموم دائرته. وداخل البرلمان، خاض معركة شرسة وطالب رسميًا بسن قانون صارم لمنع وتجريم الخمور في مصر، إلا أن مطالبه واجهت تجاهلًا ولم يتم الاستجابة لها. وبعد عام واحد فقط تم حل مجلس الأمة، ليرفض صدقي الترشح مجددًا في الانتخابات التالية، مؤكدًا بمرارة أنه التمس تجاهلًا متعمدًا من المسؤولين للمشروعات الخدمية التي يطالب بتنفيذها لصالح المواطنين.
ورغم موقفه المتشدد لاحقًا، كان لحسين صدقي رؤية قومية؛ إذ دعا عبر مجلة “الموعد” الصادرة في يناير 1956 إلى “انقلاب فني” شامل يهدف إلى مواجهة الغزو الثقافي والفني الأجنبي بغزو مصري وعربي مضاد، مستهدفًا تصدير الأفلام العربية إلى الخارج عبر استخدام أحدث التقنيات البصرية والسينمائية في ذلك الوقت.
لكن التحول الصادم والنهائي تجسد في الوصية التي تركها لأولاده قبيل رحيله، حيث تبرأ تمامًا من تاريخه السينمائي وأوصاهم قائلًا: “أوصيكم بتقوى الله واحرقوا كل أفلامي ما عدا فيلم سيف الله خالد بن الوليد”. وفي 16 فبراير 1976، لفظ فتى الشاشة الأول أنفاسه الأخيرة، وقبل وفاته بدقائق معدودة، كان الإمام الأكبر الشيخ عبد الحليم محمود يجلس بجواره ممسكًا بيده ويلقنه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ليرحل تاركًا إرثًا سينمائيًا حاول إعدامه، وقصة تاريخية تثير الذهول.
